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閱報不如睇Blog
看書、閱報和睇Blog,可能是現在我們不少人的三大精神食糧。但看書、閱報兩者功用不同,書很少可以提供最新的東西,於是他就以資料的系統性為主,即將知識、資料歸納,分析及整理結論;大體而言都是這樣,即使是稍有點例外的情況如散文集,亦不少會作出一點點整理歸類,否則書就永遠不能特立於報紙了。
報紙是以新聞為主,內容多,而不會在意於在深入的探討。即使被視為焦點性的新聞,亦不過是多了一點社評和其他專欄的評論。在之前,我曾說如果香港只得一份報紙,情況是令人心寒的,因為這份報紙的言論將成為唯一言路,灌進我們的腦袋,而同時我永遠不會相信,人們獨立思想能力和意識是足夠應付所有不盡不實不確當的言論的,那就像有人說「鬼話說得多也會變成真話」;公國說只要該報保持中立就沒有問題,但一份報紙如果永遠要保持中立,豈非要說報紙裡的作家們都不可以作出任何價值判斷?一旦有價值判斷,又何以會中立?如果不作價值判斷,亦即是說,報紙不能再有專欄和社評了。
Blog是新興玩意,說他要取代書,或者要取代報紙,其實也說不過去,至少應該說,在現階段,我們還是想也想像不到。但有一點,他的價值是不能被取代,就是將內容提供從由上而下的組織結構改變成橫向傳達,這種改變使大眾成為內容的提供者,而其好處在於多,而非中立,因為不同的意見多了,使我們能從各種想法中找出自己所認同的。我相信Blog能大行其道,尤其在香港的原因,就是我們對於每一樣事情和討論,無論在政治,文化,生活上,都希望吸取多一點不同的意見,而不希望僅僅讓狹隘的傳統媒體成為我們的思想的唯一牽制。
這樣的發展固然是好的,因為各人的思考不同才會磨擦;真理牢不可破,而巧言令色者也經不起甚麼考驗,真理越辨越明是基於人類本有的理性。即使今日我仍然相信港人是普遍少於自發性思考的,但終有一天,我們還是會因為在思想的不斷磨擦中,得都啟發和理智上的提升。
P.S:本文是由書和報紙的觸發而寫的。其實在我的立場看,研究哲學理論,須要頭腦的極度清晰,這甚至要在某程度上遠離世事;這可能是為甚麼作者說自己是新聞絕源體有關係的。
寫完本文後又見7-11的文章,好長,但分析得細膩,妙。亦多謝7-11為我以前寫過的東西綜合解釋了一番,才未致於令我認為自己是表達力有問題的人。XD
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- Published:
- Feb 24 2007 / 4:10 pm
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Feb 24th, 2007 at 5:44 pm
我恐怕我不是說:「只要該報保持中立就沒有問題。」
當時正如星屑醫生說,我多少是拿了半個主持人來做。因為當時HANG聲稱他們的「編輯方針」是很中立的。我不清楚實際情況,姑且就先同意,然後再反問你:「要是該報保持中立是不是就沒有問題。」你之後回應說:「那我們是不是想只有一份報紙。」我以為這個比喻不算很合適,但的確帶出值得我們深思的問題。
我是這個意思,儘管這絕對不是你文章的重點。
7-11的文章的確很詳盡,他不說,很多先拿那邊的風波(如刪文事件、廣告事件),我也不知道。我覺得有天有學者要寫香港部落發展史,他的文章一定要參考(無論你同不同意他的觀點)。以我孤陋寡聞的情況,居然敢叫你們去來對談,現在回想也覺汗顏。
Feb 24th, 2007 at 6:35 pm
中立,是種僻執狂的潔癖。別叫我在納粹面前中立,在共黨面中立,在庸俗面前中立;即使回到象牙塔內,我所需要的不過是冷靜和公平,而非中立。
開始漸次覺得,所謂的擴濶視野是種安慰劑,除了讓體重因為幾升葡萄糖而稍稍上升外,別無用處。真正需要的是接觸一些徹底的改變的「思」。由認識論上的主客對揚,到客體在認知場域的自身展現,香港的哲學系學生,又有多少個認識?
Feb 25th, 2007 at 1:52 am
公園仔,
噢,不好意思!
報紙這個比喻其實就是想引證你所講的”一點兒擔憂”,不想只有一份報紙和擔憂只有Hang一個人作為網誌的發掘者的情況是同理的,同樣地擔憂有或多或少的Bias出現。
Feb 25th, 2007 at 2:10 am
紫草,
一言而蔽之,就是視人們重資訊而輕知識;見多識廣現在變成不學無術者的擋箭牌了!
Feb 25th, 2007 at 10:02 am
公園仔:
以你過往處理類似事件的經驗﹐例如Blog is Blog﹑Hompy牛肉﹐你絕對是絕佳人選去約他們出來談﹔尤其重要的是﹐挺身而出的這種擔當。Blogosphere裡只懂得流言蜚語的網民多﹐譭譽榮辱一肩扛的就沒幾個。
Feb 27th, 2007 at 8:43 am
應該moderate 左,黑雪你check check。
Feb 27th, 2007 at 10:15 am
?
Feb 28th, 2007 at 7:12 am
我有個留言應該被擋你左,你Check Check。
Feb 28th, 2007 at 9:14 am
無喎。
Feb 28th, 2007 at 11:31 am
真的找不到你有留這言,奇怪。不過我在你的Blog上找到。
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» 黑雪,不啦,我就說過這時代的訴諸無
知不再是我不知道,所以神是存在的,而是我唔識,所以你就係無意義既。
所以,見多識廣也不是擋箭牌,見多識廣根本就是不學無術者的毒箭。學術所需要的原始資料不比「見多識廣」要求得少,而學術則是原始資料+原理 (還有的是,表述方法),而原理也能從見多識廣裡歸納出來,只不過學術裡的原理來得現成,也方便,亦同時是一個示範。
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我講的「見多識廣」的意思是,很多人見得多,知的也多,就是只見而不明,只知而不了解。往往就是不學無術者只會告訴你他知道的有幾多,而不能告訴你他究竟對自己所知道的事了解有幾深。